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Bulletin EDA n° 461 - 16/04/2007 - DE DIVERS HORIZONS
Pour sa prochaine rencontre, l’Association biblique catholique chinoise unie tient à abandonner le schéma d’un échange de type universitaire pour privilégier des échanges plus personnels et un partage d’expériences. Tel est l’objectif annoncé par les responsables de l’UCCBA (United Chinese Catholic Biblical Association) lors de la présentation du programme de sa huitième rencontre, qui aura lieu du 1er au 5 novembre prochain, dans le diocèse de Macao. Le P. Pedro Chung Chikin, vicaire général du diocèse de Macao, a précisé qu’à partir des expériences d’une communauté qui se bâtit sur la Parole de Dieu, l’assemblée suivra une nouvelle méthode qui « privilégiera l’expérience des uns et des autres dans leur environnement personnel ».Bulletin EDA n° 458 - 01/03/2007 - VIETNAM
"Le 24 février 2007, l'organe d'investigation de la province de Thua Thiên Hue a décidé d'engager une action en justice à l'encontre de Nguyên Van Ly, résidant au 69 de la rue Phan Dinh Phung, district de Vinh Ninh, ville de Huê, pour propagande contre l'Etat de la République socialiste du Vietnam, en vertu de la disposition C, paragraphe 1 de l'article 88 du Code pénal.Bulletin EDA n° 457 - 16/02/2007 - TADJIKISTAN
Traduire le Nouveau Testament en tadjik est le dernier projet de la Société biblique ocuménique du Tadjikistan, qui, jusqu'à présent, ne diffusait la littérature chrétienne qu'en langue russe. Le P. Juan Carlos Sack, prêtre de l'Institut du Verbe Incarné, membre de la Société biblique, a expliqué qu'une telle traduction était d'une extrême importance pour le développement du christianisme au Tadjikistan (1). "Notre Eglise n'utilise que le russe pour sa liturgie, mais je pense qu'il est primordial pour les gens d'ici de pouvoir lire le Nouveau Testament dans leur langue maternelle a indiqué ce missionnaire argentin, curé de la paroisse Saint-Joseph de Dushanbe, la capitale (2).LA RENCONTRE DU CHRISTIANISME ET DU CHAMANISME EN ASIE
Dossier supp. EDA n° 457 - 16/02/2007 - DE DIVERS HORIZONS
Dossiers et documents N° 2/2007Bulletin EDA n° 456 - 01/02/2007 - DE DIVERS HORIZONS
A Mandaluyong, localité de la banlieue de Manille, les 700 participants à la Conférence internationale sur "les défis de la biotechnologie pour la vie humaine et la famille" ont rappelé l'urgence de "promouvoir, renforcer et protéger la vie humaine et la famille" par une coopération mutuelle des "différentes religions et cultures". Cette conférence, organisée les 9 et 10 janvier derniers par la Conférence des évêques catholiques des Philippines (CBCP), a rassemblé un public essentiellement philippin et des participants venus des différents continents.APPROCHES DU MONDE RELIGIEUX KHMER
Dossier supp. EDA n° 453 - 16/12/2006 - CAMBODGE
Deux anecdotesLE CONCILE DE VATICAN II ET L'EGLISE EN ASIE
Dossier supp. EDA n° 449 - 16/10/2006 - DE DIVERS HORIZONS
Dossiers et documents N° 8/2006Bulletin EDA n° 448 - 28/09/2006 - PAKISTAN
Dans un rapport du 13 septembre dernier, la Commission nationale 'Justice et paix' de l'Eglise catholique du Pakistan (NCJP) a demandé au gouvernement l'abrogation des ordonnances Huhood (Huhood Ordinances) (1), estimant que les récentes propositions du gouvernement n'ont pas réussi à supprimer les vices de forme induits par ces textes. "Le problème majeur de ces lois réside dans le fait que, dès le départ, elles comportent des éléments discriminatoires quant à la religion et au sexe, que les critères relatifs aux témoins sont illogiques et qu'elles prévoient des sanctions inapplicables peut-on lire dans le rapport.Bulletin EDA n° 447 - 16/09/2006 - CHINE
Dans l'est de la province du Guangdong, le diocèse de Shantou a saisi l'occasion de la rentrée universitaire pour sensibiliser les jeunes étudiants catholiques aux valeurs de la famille et du mariage chrétiens. Au début du mois de septembre, 130 jeunes catholiques, des étudiants à l'université en grande majorité, ont ainsi pris par à une fête de l'"Association de l'amitié des étudiants et des jeunes catholiques active dans la plupart des paroisses du diocèse. "Cette rencontre sert à sensibiliser les jeunes catholiques autour de la valeur du mariage chrétien. A travers eux, nous pouvons diffuser nos valeurs dans la société a expliqué à l'agence Fides le P. Huang Bing- Zhang, directeur spirituel de l'Association (1).L'INTERDEPENDANCE ENTRE L'ETAT ET LE BOUDDHISME EN REPUBLIQUE POPULAIRE DE CHINE
Cahier supp. EDA n° 447 - 16/09/2006 - CHINE
IntroductionL'étude du développement socio-économique fait partie de la formation des séminaristes
Bulletin EDA n° 446 - 01/09/2006 - BANGLADESH
L'ouverture récente d'un atelier d'initiation au développement socio-économique au grand séminaire national de Dacca montre bien que dans un pays où les catholiques sont encore très pauvres et sans beaucoup d'instruction, les séminaristes ne peuvent se contenter d'étudier la théologie ou l'Ecriture sainte.Bulletin EDA n° 446 - 01/09/2006 - VIETNAM
Dans le sud, depuis 1975, et au nord depuis 1954, les mouvements de jeunesse et les grandes réunions de jeunes ont longtemps été l'exclusivité du Parti communiste et des organisations dépendant de lui, comme les Jeunesses communistes ou les Pionniers. Depuis quelques années, la situation commence à changer et, on peut constater que, particulièrement l'Eglise catholique au Nord comme au Sud, retrouve ses anciens contacts avec la partie la plus jeune du laïcat. Certes seuls quelques-uns des anciens mouvements spécialisés ont repris leurs activités, mais désormais les responsables catholiques peuvent convoquer et rassembler pendant plusieurs jours des assemblées de jeunes qui répondent de plus en plus nombreux et enthousiastes.Bulletin EDA n° 445 - 16/07/2006 - PHILIPPINES
Ils étaient 89 à prendre part à l'assemblée plénière des évêques de l'Eglise catholique des Philippines, au Centre catholique Pie XII, à Manille, les 8 et 9 juillet derniers. Pour les responsables de la Conférence épiscopale, qui se réunit tous les six mois en session ordinaire, l'appel lancé par les évêques en janvier dernier est toujours d'actualité. En dépit - ou à cause - de l'agitation constatée sur la scène politique, il est plus que jamais important d'approfondir les lignes de réflexion lancées en janvier dernier, lorsque cette année 2006 a été décrétée "Année de l'action sociale" par les évêques, l'ensemble de l'Eglise des Philippines étant appelé à étudier et appliquer la doctrine sociale de l'Eglise et à promouvoir l'engagement des catholiques dans les activités sociales de l'Eglise (1).Bulletin EDA n° 444 - 01/07/2006 - CHINE
"Cette ville est l'une des plus importantes et des plus nobles de Chine, non seulement comme métropole d'une noble province, mais aussi pour être belle en elle-même, grande et riche de grands esprits, d'où sont issus beaucoup de grands hommes partis gouverner différentes régions de Chine." C'est par ces mots, il y a 411 ans, que le P. Matteo Ricci, missionnaire jésuite, décrivait la ville de Nanchang, où il vécut pendant trois ans, en attendant d'entrer à Pékin. Aujourd'hui, selon une dépêche de l'agence Fides, la municipalité a décidé de dédier une place à son "promoteur occidental". Ainsi, la capitale de la province du Jiangxi inaugurera en septembre prochain une place de près de 3 000 m , à la porte sud de la ville. Au centre de la place, il y aura une statue du missionnaire jésuite, de plus de trois mètres de haut, avec une présentation en langue chinoise et anglaise de la vie du grand "Apôtre de la Chine".Bulletin EDA n° 440 - 01/05/2006 - VIETNAM
A lire la version définitive du rapport politique adopté par le Xe congrès du Parti communiste vietnamien (PCV), on a pu penser un moment que les quelque 170 délégués réunis à Hanoi, du 18 au 26 avril avaient gommé la question religieuse de leurs préoccupations, résistant ainsi à des pressions étrangères nombreuses et insistantes en la matière. En effet, le paragraphe, peu original, qui lui était consacré dans le projet de rapport (1), avait disparu purement et simplement de la version définitive, qui n'a utilisé le mot "religion" qu'une seule fois, dans un contexte d'appel à l'union nationale. Cependant, avant même la séance de clôture du Xe Congrès et la proclamation du Bureau politique et du Comité central (2), le 24 mars dans l'après-midi, à Hanoi, le directeur du Bureau des Affaires religieuses, Ngô Yên Thi, tenait une conférence de presse sur le thème de l'exercice de la liberté religieuse au Vietnam. Ce texte, qui n'est pas dépourvu d'intérêt, a reçu une diffusion exceptionnelle, puisque il a paru en même temps en trois langues, vietnamien, anglais et français, et a été diffusé immédiatement par les agences d'information et les médias officiels (3).Deux prêtres italiens fidei donum contribuent à l'évangélisation d'une île isolée
Bulletin EDA n° 438 - 01/04/2006 - TIMOR-ORIENTAL
Dans un Timor-Oriental catholique à 96 %, l'île d'Atauro, située au large de Dili, la capitale, présente la particularité d'être majoritairement protestante. Soixante pour cent de ses 8 664 habitants sont protestants, héritage de l'ouvre d'une mission calviniste hollandaise, venue au début du XXe siècle de l'île d'Alor, 45 km. plus à l'ouest. Le catholicisme n'est arrivé sur l'île que dans les années 1950, mais, de 1976 à 2004, aucun prêtre n'a vécu de façon permanente sur l'île. En 2004, deux prêtres italiens se sont installés sur l'île.Cahier supp. EDA n° 437 - 16/03/2006 - CHINE
Une présentation récente, imprimée à Shanghai, sur Les Eglises protestantes en Chine, commence ainsi : "Le christianisme arriva pour la première fois en Chine en l'an 635, avec l'Eglise nestorienne, mais survécut peu de temps. Au cours du XIXe siècle, le christianisme est de nouveau entré en Chine en provenance de l'Occident, mais, malheureusement, il était en partie lié au colonialisme."L'EGLISE CATHOLIQUE DU JAPON A-T-ELLE SOUTENU LE REGIME IMPERIAL DANS SES GUERRES D'EXPANSION ?
Dossier supp. EDA n° 435 - 16/02/2006 - JAPON
PRESENTATIONBulletin EDA n° 433 - 16/01/2006 - VIETNAM
En ce début d'année solaire, avec un peu d'avance sur le début de l'année lunaire, de nombreux promeneurs attirés dans la rue Tôn Duc Tang par l'ombre de ses antiques tilleuls et par la brise légère qui y souffle, viennent pousser, au n° 6 B, la porte donnant accès à une vieille et bien connue propriété longeant cette rue, face au carmel. Parmi les constructions qui s'élèvent en ces lieux, on peut observer de près un bâtiment fraîchement restauré et devenu depuis peu la "maison de la tradition, de la culture et de la foi Elle est située au milieu de la propriété qui s'étend sur environ 192 mètres avec une largeur de 56 mètres. C'est là que les prêtres des Missions Etrangères de Paris étaient venus construire le grand séminaire de Cochinchine en 1863. Ce dernier est toujours là et abrite de nombreux pensionnaires de Hô Chi Minh-Ville et de la province ecclésiastique. La maison récemment remise à neuf comprend un bâtiment d'exposition, une chapelle et la tombe du fondateur du séminaire, le P. Wihaux (1).Bulletin EDA n° 432 - 01/01/2006 - COREE DU SUD
Les congrégations religieuses féminines arrivées en Corée au milieu des années 1990, telles les sours des écoles Notre-Dame, les sours capucines ou les dominicaines, ont du mal à attirer les jeunes filles coréennes, malgré plus de dix ans de présence dans le pays.Bulletin EDA n° 431 - 16/12/2005 - VIETNAM
Au cours de son voyage au Vietnam, le préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples s'est partout félicité de l'accueil qui lui était fait et de certains progrès de la politique religieuse gouvernementale au cours des dernières années. Il n'a cependant pas manqué, à chacune de ses rencontres avec des personnages officiels, de mentionner un certain nombre de limites imposées à la liberté et à l'activité des croyants par l'Etat vietnamien. En certains endroits, de hauts responsables de l'Eglise du Vietnam ont mentionné en sa présence les graves conflits opposant les communautés diocésaines aux autorités locales.Dossier supp. EDA n° 431 - 16/12/2005 - DE DIVERS HORIZONS
Dossiers et documents N° 10/2005LE PAPE JEAN-PAUL II ET LA CHINE
Dossier supp. EDA n° 427 - 16/10/2005 - CHINE
Dossiers et documents N° 8/2005Bulletin EDA n° 425 - 16/09/2005 - VIETNAM
L'assemblée annuelle des évêques vietnamiens, la vingtième depuis la fondation de la Conférence unifiée en 1980, s'est déroulée cette année à Vung Tau, dans le centre de pèlerinage marial de Bai Dâu (1), du 5 au 9 septembre dernier, sous la présidence de Mgr Nguyen Van Hoa, évêque de Nha Trang. Y participaient trois archevêques, dont un cardinal, et vingt-quatre évêques venant de vingt-quatre diocèses, le 25e, celui de Lang Son, étant en vacance de siège. Tous les évêques, même les retraités, avaient été invités, mais un certain nombre d'entre eux, d'âge avancé ou de santé fragile, n'étaient pas venus. Cette année, deux nouveaux évêques récemment nommés participaient pour la première fois aux travaux de l'assemblée, Mgr Dominique Nguyên Chu Trinh, nouvel évêque de Xuân Lôc, diocèse sur le territoire duquel avait lieu la réunion de la Conférence, et Mgr François Xavier Lê Van Hông, évêque auxiliaire de Huê. Comme à l'accoutumée, les évêques ont reçu dès le deuxième jour de leur rencontre la visite du directeur du Bureau des Affaires religieuses ainsi qu'une délégation de représentants des autorités de la province de Ba Ria Vung Tau. Le rapport des travaux de l'assemblée semble indiquer qu'il y a surtout eu un échange de civilités.LES MARIAGES INTERNATIONAUX EN COREE
Cahier supp. EDA n° 425 - 16/09/2005 - COREE DU SUD
Depuis que j'ai repris le travail dans le diocèse de Taejon, en février 2005, une bonne partie de mon temps se passe à seconder le jeune prêtre coréen nommé responsable de la pastorale auprès des étrangers.L'ECOLE HESITE SUR LES DIRECTIONS A PRENDRE
Cahier supp. EDA n° 425 - 16/09/2005 - JAPON
Cette année encore, le printemps ne s'est pas contenté de faire fleurir les cerisiers, il a aussi relancé le débat scolaire. La cause immédiate de cette polémique est l'approbation officielle donnée aux manuels scolaires qui, en principe, seront utilisés dans les collèges publics (cycle moyen : 13-15 ans) à la rentrée scolaire d'avril 2006. Cette année encore, les manuels concernant l'histoire récente (1905-1945) des relations du Japon avec la Chine et la Corée font l'objet d'un débat d'autant plus passionné que, cette année, sera commémoré le soixantième anniversaire de la fin de la guerre du Pacifique. Nous y reviendrons plus loin en détail. Commençons par donner un coup d'oil sur les autres manuels : mathématiques, sciences, japonais, anglais. ils ont été sensiblement modifiés. Aussitôt, l'inquiétude s'est manifestée au sein du corps enseignant.RELIGION ET SOCIETE CIVILE DANS LE JAPON CONTEMPORAIN
Dossier supp. EDA n° 421 - 16/06/2005 - JAPON
Bulletin EDA n° 420 - 01/06/2005 - DE DIVERS HORIZONS
Cette année marque le 150e anniversaire de la fondation du premier séminaire pour prêtres de l'Eglise catholique en Corée. A cette occasion, différentes manifestations ont été organisées en Corée du Sud et l'une d'elles a réuni, du 18 au 20 mai derniers, des responsables des grands séminaires du Japon, de Taiwan et de Corée du Sud. Les échanges ont porté sur les difficultés posées aujourd'hui par la formation des futurs prêtres et aussi sur le déclin du nombre des vocations. La rencontre a eu lieu à l'Université catholique de Corée, dont l'origine est la fondation, en 1855, du Séminaire Saint-Joseph.Bulletin EDA n° 417 - 16/05/2005 - TAIWAN
Vendredi 8 avril, jour où les obsèques du pape Jean-Paul II ont été célébrées place Saint Pierre, le président taiwanais Chen Shui-bian a passé à peine huit heures à Rome et au Vatican. Le temps de vol aller et retour, depuis Taipei, aura duré trois fois plus longtemps, mais, que ce soit à Taiwan ou ailleurs dans le monde, le caractère singulier de cette visite a été souligné. La nonciature apostolique auprès de la République de Chine est installée à Taipei depuis 1952, mais, avant ce vendredi 8 avril, jamais aucun président chinois n'avait été reçu au Vatican. A Pékin, la République populaire de Chine a bien entendu vigoureusement réagi et protesté, le porte-parole du ministère des Affaires étrangères déclarant, le 8 avril, que "le passage à Rome de Chen Shui-bian [.] était une action visant à créer deux Chine ou une Chine et un Taiwan, ce à quoi le gouvernement chinois s'est toujours opposé".Dossier supp. EDA n° 417 - 16/05/2005 - CAMBODGE
Au lendemain des attentats du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis, le royaume khmer a redécouvert sa minorité musulmane, constituée essentiellement de Cham. C'est alors la peur qui a mené les autorités et les médias cambodgiens à s'intéresser de près aux musulmans du Cambodge. Après l'effondrement du World Trade Center, les journalistes se sont précipités pour recueillir leurs réactions. Certains témoignages approuvant l'attaque contre les Etats-Unis ont été publiés alors qu'un homme ayant distribué des tracts anti-américains était placé en garde à vue (Cambodge Soir, 24 septembre 2001). Après l'attentat de Bali en octobre 2002, le Cambodge, dont une très large part de l'économie dépend du tourisme, s'est senti directement menacé. En mai 2003, sur pression américaine, la police cambodgienne a arrêté deux Thaïlandais, un Egyptien et un Cham cambodgien, soupçonnés d'appartenir au réseau terroriste Jamaa Islamiyah, responsable de l'attentat de Bali. Une vingtaine d'enseignants étrangers travaillant dans des écoles islamiques ont été expulsés (Cambodge Soir 28 mai 2004, 15/14/13 juin 2004, EDA 377). Lors des troubles qui ont ensanglanté le sud de la Thaïlande à partir de janvier 2004, les liens entre les musulmans du Cambodge et ceux de la Péninsule malaise ont de nouveau été montrés du doigt (Bangkok Post, 2 mai 2004, The Cambodia Daily, 5 mai 2004, Koh Santepheap 4 mai 2004). L'analyse couramment avancée est que l'intégration de la communauté cham dans la société cambodgienne est menacée par les islamistes étrangers et qu'un islam radical pourrait se développer au Cambodge en raison de l'action des prosélytes étrangers, notamment les Malais (1) de Malaisie et du sud de la Thaïlande et les ressortissants des pays du Moyen-Orient.Bulletin EDA n° 416 - 01/05/2005 - PAKISTAN
Le 22 mars dernier, le ministre de la Défense Rao Sikander Iqbal a annoncé que le comité ministériel chargé de réfléchir à la présentation des passeports émis par le Pakistan avait recommandé de réintroduire sur les passeports la mention de la religion (1). "Le comité a recommandé à l'unanimité que la mention de la religion du titulaire soit portée à un endroit convenable du passeport a-t-il déclaré. Dès le lendemain, le gouvernement suivait cette recommandation et annonçait que les nouveaux passeports, introduits à la fin de l'année dernière et conçus pour satisfaire aux exigences techniques - notamment en matière de lecture optique - de l'Organisation internationale de l'aviation civile, seront modifiés. La couverture des passeports portera désormais la mention "République islamique du Pakistan" et les informations relatives à son titulaire feront mention de sa religion.MISSIO INTER GENTES : VERS UN NOUVEAU PARADIGME DE LA THEOLOGIE MISSIONNAIRE
Cahier supp. EDA n° 415 - 16/03/2005 - DE DIVERS HORIZONS
IntroductionBulletin EDA n° 413 - 16/02/2005 - INDONESIE
Pour marquer "l'Année de l'Eucharistie", la Commission pour la liturgie de la Conférence des évêques catholiques d'Indonésie a lancé une nouvelle publication destinée à aider les chrétiens à mieux s'investir dans la prière liturgique (1). Mgr Leo Laba Ladjar, évêque de Jayapura et président de la Commission, a annoncé cette initiative au cours d'une messe célébrée dans sa cathédrale le 28 janvier dernier. "Cette publication aidera les catholiques à mieux comprendre et donc à mieux entrer dans la liturgie eucharistique a expliqué Mgr Laba Ladjar aux 600 personnes présentes à cette messe. Il a également demandé aux prêtres, aux religieuses et aux laïcs de faire partager à tous leurs expériences en matière liturgique en s'aidant de cette nouvelle revue. La commission qu'il préside, a-t-il expliqué, a décidé ce lancement pour répondre au désir de tous les catholiques de pouvoir mieux s'investir dans une liturgie de qualité et établir par ce biais une passerelle d'échanges entre diocèses et diocésains.PRESENCE MASSIVE ET AMBIVALENTE DES ORGANISATIONS HUMANITAIRES : BONNE VOLONTE ET EFFETS PERVERS
Dossier supp. EDA n° 413 - 16/02/2005 - CAMBODGE
IntroductionBulletin EDA n° 407 - 16/11/2004 - TIMOR-ORIENTAL
Le 30 octobre dernier, le petit séminaire de Notre Dame de Fatima, installé à Dili, a fêté son cinquantième anniversaire. Lieu de formation d'une partie de l'élite locale, il a accueilli pour l'occasion l'actuel président du Timor-Oriental, Jose Alexandre Xanana Gusmao, un ancien élève, ainsi qu'une centaine de personnalités et membres de l'Eglise catholique locale. Les deux évêques du Timor-Oriental, Mgr Basilio do Nascimento, de Baucau, et Mgr Ricardo da Silva, de Dili, étaient présents ainsi que plusieurs dizaines de prêtres et de religieux.Dossier supp. EDA n° 405 - 16/10/2004 - PHILIPPINES
IntroductionBulletin EDA n° 403 - 16/09/2004 - INDE
Une étude s'appuyant sur la comparaison des données religieuses recueillies lors des deux derniers recensements, celui de 1991 et celui de 2001, a souligné un certain nombre de traits de la croissance démographique des grandes communautés religieuses de l'Inde qui ont immédiatement nourri des spéculations d'ordre politique et alimenté dans la presse une vigoureuse polémique. Ces données, publiées le 6 septembre dernier par le Bureau du Commissaire au recensement dans un rapport intitulé : "le premier recensement religieux jamais réalisé ont été, en effet, très rapidement contestées dans les médias. Elles soulignent en particulier l'augmentation du taux de croissance démographique des musulmans et des chrétiens et affirment que celui des hindous est en diminution, même si ces derniers continuent de représenter plus de 80 % de la population de l'Inde. Le rapport a été présenté par ses auteurs à la Commission fédérale des minorités dont le président est Tarlochan Singh.Bulletin EDA n° 402 - 01/09/2004 - INDE
Récemment à Goa, place forte du catholicisme en Inde occidentale, une proposition émanant d'un dirigeant de l'extrême droite hindouiste, a mis le feu aux poudres et suscité une controverse virulente à l'intérieur de cet Etat qui fut colonie portugaise de 1510 à 1961. Le politicien hindou a suggéré que soit enseignée dans les écoles goanaises l'histoire de la résistance de la population locale au colonialisme et à la conversion au christianisme. Bien que certains catholiques aient manifesté leur accord à cette suggestion, d'autres l'ont rejetée comme une manouvre destinée à diviser la communauté chrétienne.LES FAUX-SEMBLANTS DU COUPLE NATIONALISME - ISLAM
Bulletin EDA n° 399 - 16/06/2004 - INDONESIE
Dans un article publié le 30 décembre 2003 dans le Jakarta Post, intitulé "Les rivalités idéologiques minent la conduite de la politique nationale j'écrivais que "les lignes de partage idéologiques de la scène politique indonésienne en 2004 ont de grandes chances de rester marquées par l'opposition du couple nationalisme - islam". Les coalitions de partis forgées par les candidats à la présidentielle du 5 juillet prochain peuvent sembler aujourd'hui comme aller dans le sens contraire, c'est-à-dire dépasser cet antagonisme - c'est du moins ce que, au moins tacitement, les candidats semblent admettre.LES VISAGES ASIATIQUES DU CHRIST
Bulletin EDA n° 398 - 01/06/2004 - DE DIVERS HORIZONS
Le Bureau pour les questions théologiques de la FABC a organisé un colloque, réflexion et échanges sur "les visages asiatiques du Christ". Le titre même peut être compris de deux façons complémentaires : comment les Asiatiques voient le Christ ? ou bien : comment présenter le Christ avec un visage correspondant aux cultures asiatiques ? Au cours des interventions et des échanges, je pense que les deux aspects ont été abordés, quelquefois indistinctement. De toutes façons, le contenu de la rencontre a été enrichissant ; et je voudrais simplement pour ma part, communiquer mes réactions et suggestions, dans le contexte de l'Eglise de Thaïlande.Les violations des droits de l'homme se multiplient dans le royaume
Bulletin EDA n° 396 - 01/05/2004 - NEPAL
Publié le 9 avril dernier, le rapport annuel du principal groupe népalais de défense des droits de l'homme souligne à quel point les affrontements entre rebelles maoïstes et forces armées gouvernementales provoquent une forte augmentation des violations des droits fondamentaux des Népalais. Le douzième rapport annuel d'INSEC (Informal Sectors Services), une ONG locale, détaille au fil de ses 650 pages les violences qui ont causé la mort de 2 236 personnes en 2003.L'EGLISE DU CAMBODGE ET LA FORMATION DES SEMINARISTES
Dossier supp. EDA n° 395 - 16/04/2004 - CAMBODGE
L'Eglise du Cambodge - un bref aperçuSelon un participant, le congrès annuel du Conseil consultatif de la religion a été bâclé
Bulletin EDA n° 394 - 01/04/2004 - VIETNAM
Ce n'est que récemment que l'on a entendu parler publiquement du Conseil consultatif des religions (1). En 2002, avait été diffusé, par voie de courrier électronique, un compte-rendu des débats du Conseil consultatif de la religion qui avaient eu lieu à Hanoi le 9 mars 2002, sous la présidence de deux personnalités du régime, Pham Thê Duyet, membre du Bureau politique et président du Front patriotique, et Dang Nghiêm Van, haut fonctionnaire idéologique, président du Conseil consultatif de la religion, recteur de l'Institut des Etudes religieuses à Hanoi, également directeur de la revue Etudes religieuses (2). Y participaient aussi des cadres régionaux spécialistes du contrôle des religions et un certain nombre de représentant des diverses religions du Vietnam. Le texte diffusé se présentait comme un recueil des opinions, souvent libérales ou critiques, émises à l'occasion de cette réunion (3).Bulletin EDA n° 393 - 16/03/2004 - VIETNAM
Le 8 décembre 2003, le jour de la fête de l'Immaculée Conception, un événement insolite mais très significatif a eu lieu dans l'église des rédemptoristes de Hanoi. Un membre du Parti, bien connu au Vietnam, y a reçu le baptême qui lui a été administré par l'évêque de Lang Son, Mgr Ngô Quang Kiêt, également administrateur apostolique de l'archidiocèse de Hanoi (1). Il s'agit du docteur Trân Huu Ngoan, longtemps directeur de la léproserie de Quy Hoa, auprès de Quy Nhon, puis chargé du dossier des lépreux au ministère de la Santé.LE POINT SUR LA SITUATION POLITIQUE ET SOCIALE du 1er janvier au 29 février 2004
Cahier supp. EDA n° 393 - 16/03/2004 - CAMBODGE
LA CRISE POLITIQUEBulletin EDA n° 392 - 01/03/2004 - INDE
Parmi les nombreux documents publiés à l'issue de la réunion tenue du 10 au 13 février 2004, à Tirunelveli, dans le Tamil Nadu, par le Conseil national des Eglises en Inde, à l'occasion de son 90e anniversaire, on a particulièrement remarqué un code de conduite destiné à écarter toutes les formes de corruption qui sévissent aujourd'hui dans les établissements d'Eglise. Le Conseil est formé par l'ensemble des Eglises orthodoxes et protestantes de l'Inde, lesquelles ont, en effet, en charge des centaines d'établissements dans les domaines de la santé, de l'éducation et du développement économique où le problème ne manque pas de se poser pour un certain nombre de raisons.Bulletin EDA n° 392 - 01/03/2004 - INDONESIE
Du 23 au 25 février dernier, 240 intellectuels musulmans venus de 42 pays se sont réunis à Djakarta à l'invitation conjointe du gouvernement indonésien et de la Nahdlatul Ulama, la plus importante organisation musulmane de masse du pays, pour débattre de la place de l'islam dans le monde contemporain. A l'issue de la rencontre, une "Déclaration de Djakarta" a été publiée par laquelle ces intellectuels et responsables musulmans ont fermement "condamné tous les actes de terrorisme sous quelque forme et manifestation que ce soit" et rejeté l'identification du terrorisme avec "une quelconque religion en particulier". Lors d'une intervention remarquée, l'intellectuel musulman indonésien Nurcholish Madjid a critiqué les médias occidentaux pour l'image qu'ils donnent de l'islam, associant trop souvent cette religion avec la violence. Une telle perception, dans ce qu'elle a d'erronée, a expliqué Nurcholish Madjid, aboutit à des incompréhensions et à une exacerbation des conflits entre fidèles des différentes religions à travers le monde.Bulletin EDA n° 391 - 16/02/2004 - CHINE
Dans son édition datée du 29 janvier dernier, le Wen Wei Po, quotidien de Hongkong réputé proche de Pékin, rapporte que la campagne anti-corruption menée par les autorités chinoises en 2003 a été à l'origine du suicide de plus de 1 200 membres du Parti communiste, 1 252 très exactement, durant les six premiers mois de l'année 2003. Le journal ajoute qu'en outre, 8 371 membres du Parti ont fui leur pays durant cette même période et 6 528 autres sont portés manquant. En l'absence de statistiques portant sur les années précédentes, il n'est pas possible de dire si ces chiffres s'inscrivent ou non à la hausse ; ils peuvent seulement être mis en lien avec la campagne anti-corruption lancée par les plus hauts dirigeants chinois. Ces dernières années, la direction du Parti communiste chinois a dit à plusieurs reprises que le Parti allait à sa perte s'il ne parvenait pas à endiguer la corruption, un fléau à l'origine de la chute de plusieurs dynasties dans l'histoire de la Chine impériale. Le président de la République populaire de Chine, Hu Jintao, qui a pris la direction du Parti communiste en novembre 2002 et celle de l'Etat en mars 2003, a annoncé à plusieurs reprises son intention de lutter contre la corruption. Le 13 janvier dernier, la Commission centrale pour le contrôle et la discipline du Parti a approuvé de nouvelles règles visant à restaurer l'ordre et l'honnêteté dans le Parti.LES RELIGIONS ET LES CROYANCES EN CHINE
Cahier supp. EDA n° 389 - 16/01/2004 - CHINE
Leçon 7 du manuel de chinois destiné aux étudiants étrangersBulletin EDA n° 385 - 16/11/2003 - VIETNAM
Lors de la dernière réunion de la Conférence épiscopale du Vietnam qui s'est déroulée du 6 au 11 octobre 2003 à Bai Dâu, Vung Tau, les évêques ont recueilli, à leur habitude, les statistiques des divers diocèses pour composer un tableau général chiffré de l'Eglise du Vietnam (1). Une présentation critique de ces statistiques a été exposée aux évêques au cours de leur assemblée générale par le P. Antoine Nguyên Ngoc Son, secrétaire pour le Sud du Vietnam de la Conférence épiscopale. Elle fait apparaître quelques insuffisances techniques dans les enquêtes réalisées dans les diocèses et elle souligne certaines évolutions en cours dans l'Eglise du Vietnam.DIFFICULTES ET PROBLEMES RENCONTRES DANS LA FORMATION DES PRETRES EN CHINE CONTINENTALE
Cahier supp. EDA n° 385 - 16/11/2003 - CHINE
Le nombre de séminaristes qui quittent le séminaire et des prêtres qui abandonnent la prêtrise en Chine aujourd'hui est un reflet des problèmes relatifs à la formation dans les séminaires. Les problèmes sont à la fois structurels et fonction des personnes. Quatre vingt pour cent des séminaristes viennent de milieux ruraux. Ils entrent dans des séminaires situés dans de grandes villes et ont à faire face à toutes sortes de tentations. Malheureusement, jusqu'à maintenant, les séminaires en Chine manquent de bons directeurs spirituels. Anthony S.K. Lam, dans son livre The Catholic Church in Present-Day China, through Darkness and Light, cite quatre raisons qui, selon les responsables des séminaires, font que des séminaristes abandonnent leurs études :A Rome, le cardinal Etchegaray affirme qu'il n'existe qu'une seule Eglise catholique de Chine
Bulletin EDA n° 384 - 01/11/2003 - CHINE
Le 28 octobre dernier, à Rome, le cardinal Roger Etchegaray, récemment revenu d'un voyage culturel d'une dizaine de jours en République populaire de Chine (1), a déclaré qu'"il n'y a qu'une seule Eglise" en Chine et que cette Eglise présente "deux faces". Intervenant à la Grégorienne, université jésuite, à l'occasion de la présentation d'un ouvrage sur les relations entre la Chine et le Vatican (2), le cardinal a ajouté : "Il n'y a pas une Eglise patriotique et une Eglise clandestine, l'une légale et l'autre protestataire." Selon lui, il s'agit de "deux faces d'une même communauté qui s'efforce d'être fidèle et en même temps qui s'efforce d'être patriotique". Diffusés par Radio Vatican, les propos du cardinal ont été repris par l'agence catholique d'information i.media.COMPTE-RENDU SOMMAIRE DE LA 24e ASSEMBLEE ANNUELLE DE LA CONFERENCE EPISCOPALE DU VIETNAM
Bulletin EDA n° 384 - 01/11/2003 - VIETNAM
L'Assemblée de la Conférence épiscopale du Vietnam pour l'année 2003 a été organisée à Bai Dâu, Cap Saint Jacques, province de Ba Ria. Elle s'est déroulée sous la présidence de Mgr Paul Nguyên Van Hoa, évêque de Nha Trang, prési-dent de la Conférence des évêques du Vietnam. Partici-paient à l'Assemblée, le cardinal nouvellement nommé, Mgr J.-B. Pham Minh Mân, l'archevêque de Huê, Mgr Etienne Nguyên Nhu Thê, vingt-cinq évêques, un prêtre administrateur, venus des vingt-cinq diocèses du pays, au total vingt-neuf participants. Etaient absents cette année le cardinal archevêque de Hanoi, Mgr Pham Dinh Tung, n'ayant pas pu venir pour des raisons de santé, Mgr Hoang Van Tiêm, évêque de Bui Chu, hospitalisé à la suite d'une brusque indisposition. Deux évêques aujour-d'hui à la retraite, Mgr Pierre Trân Thanh Chung de Kontum, Mgr Jacques Nguyên Van Mâu, sont venus saluer leurs confrères le 7 octobre. Les autres retraités, bien qu'invités, sont restés chez eux pour raison de santé.L'EMIGRATION DES PHILIPPINS : CHANCE OU HANDICAP POUR LE PAYS ?
Dossier supp. EDA n° 383 - 16/10/2003 - PHILIPPINES
Dossiers et documents N° 8/2003Bulletin EDA n° 381 - 16/09/2003 - SRI LANKA
Publié par le Bureau des publications catholiques de Colombo, un livre affirmant que la présence chrétienne au Sri Lanka est bien antérieure à 1505, date de l'arrivée des Portugais dans l'île, a été présenté à la presse le 30 août dernier. Intitulé Lakdiva Kithunu Puraanaya ('Le culte chrétien pré-portugais au Sri Lanka'), l'ouvrage a été rédigé par une chrétienne, Rita Welgampola, spécialiste de l'histoire de l'Eglise au Sri Lanka et co-éditeur, avec son mari Hector Welgampola, d'une Encyclopédie catholique en cinghalais. Fruit d'un travail commencé en 1997 et terminé en 2001, l'ouvrage, selon son auteur, synthétise les informations puisées dans plus de 75 livres d'historiens sri-lankais, indiens et occidentaux, y compris ceux du professeur Senarath Paranavitarana, archéologue de renom, aujourd'hui décédé. Il s'appuie également sur des données archéologiques issues de fouilles menées en différentes régions du pays.Bulletin EDA n° 380 - 01/09/2003 - CHINE
Le dimanche 17 août dernier, le déroulement de la messe de 11 heures, célébrée à la cathédrale de l'Immaculée Conception, à Hongkong, a été perturbé par l'irruption de huit membres d'un groupe de militants de la cause homosexuelle, Rainbow Action, accompagnés de quelques autres personnes revendiquant leur homosexualité. Le groupe a distribué des tracts, des couples se frayant un chemin jusqu'à l'autel pour s'embrasser devant celui-ci. L'incident s'est produit à la fin de la prière universelle et a duré une dizaine de minutes avant que les militants homosexuels soient forcés de quitter les lieux. Les militants de Rainbow Action, un groupe réputé parmi les plus virulents sur la scène homosexuelle hongkongaise, entendaient, par leur action, protester contre le récent rappel par Rome de la doctrine catholique sur les unions homosexuelles.Bulletin EDA n° 379 - 16/07/2003 - PHILIPPINES
La Conférence épiscopale catholique des Philippines a conclu son assemblée plénière du 5 au 7 juillet par un document pastoral intitulé : "Permettons à l'intégrité de couler comme une rivière". Le document, signé par Mgr Orlando Quevedo, président sortant de la Conférence, a été ensuite présenté à la presse le même jour par Mgr Quevedo lui-même.Bulletin EDA n° 378 - 01/07/2003 - INDONESIE
Dans le contexte marqué par les controverses suscitées par le récent vote d'une loi sur l'éducation (1), une initiative de l'Eglise catholique dans la province de Java-Centre mérite d'être remarquée. Le 7 juin dernier, le P. Johanes Pujasumarta, vicaire général de l'archidiocèse de Semarang, a présenté à deux cents enseignants de la province l'expérience mise en place dans certaines écoles catholiques de la province en matière d'enseignement des religions. Le P. Pujasumarta intervenait lors d'un colloque intitulé : "Penser un nouveau paradigme sur l'éducation religieuse en Indonésie organisé à Purwokerto par l'Université Muhammadiyah, établissement musulman d'enseignement supérieur.Bulletin EDA n° 377 - 16/06/2003 - SINGAPOUR
Pour lutter contre la propagation de la pneumonie atypique (SRAS) qui, à la date du 26 mai dernier, a causé la mort de trente et une personnes à Singapour, tous les établissements d'éducation, depuis les jardins d'enfants jusqu'aux universités de premier cycle, ont été fermés par le gouvernement. La fermeture forcée a duré du 27 mars au 16 avril. A cette occasion, le ministère de l'Education a découvert que dix-huit jardins d'enfants - dont cinq gérés par des paroisses catholiques - n'avaient pas été agréés officiellement. Ces établissements ont été sommés de cesser leurs activités. Parmi les cinq jardins d'enfants catholiques, l'un au moins fonctionnait depuis quarante ans.Bulletin EDA n° 375 - 16/05/2003 - INDE
L'Eglise catholique de Goa soutient dans son ensemble un projet de loi élaboré par le gouvernement, qui devrait fait disparaître un certain nombre de croix et autres symboles religieux édifiés illégalement sur le bord des routes de l'Etat. Le projet a été présenté le 21 avril par le ministre-président Manohar Parrikar au parlement de Goa où la majorité actuelle est formée par une coalition conduite par le parti nationaliste hindou, le Bharatiya Janata Party (Parti du peuple indien, BJP). Lors de cette présentation, la plus haute autorité de Goa qui appartient à un parti d'idéologie nationaliste hindoue, avait demandé à l'Assemblée d'autoriser le gouvernement à démolir les superstructures religieuses illégales et s'était engagé à maintenir celles qui jouissaient d'une reconnaissance légale.Bulletin EDA n° 373 - 16/04/2003 - VIETNAM
L'organe du Parti communiste vietnamien, le Nhân Dân du 2 avril dernier, présentait en sa première page une image insolite. A l'endroit où d'habitude n'apparaissent que des personnalités du Bureau politique, on pouvait voir, en grande conversation avec le Premier ministre Phan Van Khai, à côté d'un énorme bouquet de fleurs, le vénérable Thich Huyên Quang, patriarche du bouddhisme unifié, qui depuis 1975, plus particulièrement depuis 1981 (1), refuse avec obstination et ténacité la mainmise du gouvernement sur les affaires de la religion majoritaire au Vietnam. Sans doute l'histoire nous aidera à comprendre la signification d'une telle rencontre. Toujours est-il que les premiers comptes-rendus sur cet événement ne sont pas, pour l'heure, très éclairants.L'EVANGELISATION EN ASIE A LA LUMIERE
Dossier supp. EDA n° 369 - 16/02/2003 - DE DIVERS HORIZONS
Sommaire :Bulletin EDA n° 368 - 01/02/2003 - PHILIPPINES
A l'occasion de la Semaine nationale annuelle de la Bible, le "Mouvement pour des responsables droits un mouvement ocuménique rassemblant des prêtres catholiques et des pasteurs protestants ainsi que des responsables laïques, a lancé une campagne en proposant une Bible à tout le personnel policier, soit près de 120 000 personnes. Cette campagne nationale destinée à développer une véritable spiritualité chez les policiers a débuté en décembre dernier à Manille.Bulletin EDA n° 366 - 01/01/2003 - BANGLADESH
Dans le diocèse catholique de Rajshahi, situé au nord du pays, pour le P. Paul Peter Costa, curé de la paroisse de Sursunipara, les célébrations de Noël débutent dès la mi-septembre. C'est en effet à cette date que le prêtre, âgé de 40 ans et ordonné en 1994, commence la tournée des quelque cent villages dont il a la charge pastorale. Peuplés en majorité d'aborigènes Santal mais aussi de Mahali et d'Uraon, ces villages sont disséminés dans un périmètre de 25 à 30 km. autour de l'église de la Présentation du Seigneur, à Kakonhat, et abritent une communauté de 6 700 catholiques. Chaque année, le P. Costa commence dès la mi-septembre à visiter un par un les villages de sa paroisse afin que chaque groupe de catholiques ait la possibilité de participer physiquement à une messe de Noël. A l'approche du 24 décembre, le P. Costa célèbre ainsi deux messes par jour et cette année, avec l'aide d'un autre prêtre catholique venu l'épauler pour l'occasion, 90 des 100 villages auront reçu sa visite à la date de Noël.LES CHRETIENS DE CHINE : CATALYSEURS DU CHANGEMENT SOCIAL
Cahier supp. EDA n° 363 - 16/11/2002 - CHINE
Catalyseurs du changement socialLES EGLISES LOCALES D'ASIE S'EVEILLENT A LA MISSION
Cahier supp. EDA n° 363 - 16/11/2002 - DE DIVERS HORIZONS
Bonnes nouvelles d'Asie ! Les Eglises locales de ce vaste continent continuent d'explorer leur engagement à la mis-sion d'évangélisation de l'Eglise. Elles cherchent à suivre Jésus, le premier évangélisateur et missionnaire du Père, qui prit chair comme asiatique ; le sauveur du monde est né en Asie. Avec une vigueur et une joie renouvelées, les Eglises d'Asie acceptent leur vocation missionnaire ; elles affirment avec Jean-Paul II "de même que dans le premier millénaire la Croix fut plantée sur le sol de l'Europe, et dans le second millénaire sur le sol de l'Afrique et des Amériques, nous pouvons prier pour que dans le troisième millénaire chrétien une grande moisson de foi soit récoltée dans ce vaste continent (asiatique)" (EA 1).Bulletin EDA n° 359 - 16/09/2002 - LAOS
République Démocratique Populaire LaoBulletin EDA n° 357 - 16/07/2002 - VIETNAM
Poursuivant leur tentative de s'approprier une grande partie du domaine du monastère de Thiên An dans le diocèse de Huê, les autorités gouvernementales ont franchi, au début du mois dernier, une étape de plus dans la mauvaise foi (1). Selon des informations venant de Huê et transmises par Internet, elles ont, contre toute évidence, dénié publiquement les droits de la communauté religieuse sur un domaine dont la propriété lui est légalement reconnue depuis 1958.Bulletin EDA n° 351 - 16/04/2002 - VIETNAM
A partir des difficultés rencontrées au cours de leur travail au service des secteurs les plus démunis de la société, un certain nombre de militants chrétiens du Centre de service social du diocèse de Bui Chu au Nord-Vietnam portent un jugement critique sur l'évolution morale et psychologique de la société qui les entoure. Ils la qualifient d'apathique et d'égoïste. Pour justifier leur jugement ils soulignent un certain nombre de caractéristiques sociales actuelles observées par eux (1).Bulletin EDA n° 351 - 16/04/2002 - INDE
Parler d'une crise de l'hindouisme au moment même où l'idéologie militante de (1) continue d'être sur une voie ascendante pourrait paraître bizarre à beaucoup. Mais nous devons considérer sérieusement la proposition selon laquelle les croyances et les pratiques portées par le VHP (Vishwa Hindu Parishad - Conseil hindou mondial) (2) ne sont pas seulement représentatives de groupes marginaux, mais sont soutenues, légitimées et dynamisées par une crise plus large au sein même de l'hindouisme. Cette crise peut se décrire à plusieurs niveaux.L'Indonésie et la Papouasie occidentale (ex-Irian Jaya)
Dossier supp. EDA n° 351 - 16/04/2002 - INDONESIE
Première partie : Mettre fin à la répression en Papouasie occidentale (Irian Jaya) (EDA, International Crisis Group, avril 2002)UNE ECOLE QUI BOUGE - Evolutions du système éducatif japonais
Cahier supp. EDA n° 349 - 16/03/2002 - JAPON
Avec la fin du troisième trimestre et l'année scolaire suivante qui approchent, de nouveau les débats sur les réformes de l'enseignement s'animent. Les médias se font l'écho de l'inquiétude des parents et des maîtres.Dossier supp. EDA n° 347 - 16/02/2002 - THAILANDE
Louis Gabaude a commencé sa vie asiatique par un service national accompli comme enseignant au Laos de 1964 à 1966. Diplômé de l'Institut supérieur de théologie des religions et de l'Ecole pratique des Hautes Etudes, docteur de troisième cycle, il a enseigné à l'université de Chiang Mai avant de devenir membre de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Il vit aujourd'hui à Chiang Mai, dans le nord de la Thaïlande. Son domaine de recherche privilégié est l'histoire des idées dans le bouddhisme contemporain et l'évolution des institutions bouddhistes. Parmi ses nombreuses publications on citera Les cetiya de sable au Laos et en Thaïlande (1979), Une Herméneutique bouddhique contemporaine de Thaïlande : Buddhadasa Bhikkhu (1988), "Bouddhismes en contact : un zeste de Zen dans le bouddhisme thaï" (2000) et "Religion et politique en Thaïlande" (2001).Bulletin EDA n° 346 - 01/02/2002 - VIETNAM
Arrivés en plusieurs groupes en fonction de leur région, après un voyage marqué, pour certains, par de petits incidents sans gravité, 28 ordinaires des diocèses vietnamiens étaient rassemblés à Rome le dimanche 13 janvier pour leur visite ad limina. En dehors du cardinal-archevêque de Hanoi, des deux archevêques de Huê et de Nha Trang, 23 évêques et deux prêtres administrateurs apostoliques, celui de Hung Hoa et de Hai Phong, avaient fait le déplacement du Vietnam jusqu'à Rome. C'est la première fois, depuis leur première visite ad limina de 1980, que les ordinaires des diocèses vietnamiens se retrouvent si nombreux à Rome. On peut parler de la quasi-totalité de l'épiscopat vietnamien puisque celui-ci est composé de 37 évêques dont huit sont à la retraite. Lors de la seconde visite ad limina en novembre 1985, seuls les deux archevêques de Hanoi et de Hô Chi Minh-Ville ainsi que l'évêque de Quy Nhon avaient pu faire le voyage. Le nombre d'évêques était de 21 en 1990 et de 14 en 1996. Il faut également remarquer que, cette fois-ci, un grand nombre de "jeunes" évêques vietnamiens faisaient leur première visite au Souverain Pontife.Bulletin EDA n° 344 - 01/01/2002 - COREE DU SUD
Pour la première fois depuis l'introduction au cours du XIXe siècle du protestantisme en Corée, les principales dénominations protestantes de ce pays ont décidé d'unir leurs Eglises en une seule et même association. Le 17 décembre dernier, à l'occasion de la présentation de cette association, les dirigeants de 22 des plus importantes Eglises protestantes sud-coréennes ont adressé à leurs fidèles cette prière commune : "Nous confessons notre honte d'être nous, chrétiens, divisés en différentes dénominations. Nous Vous prions, Dieu d'unité, d'unir nos Eglises coréennes pour servir en Asie et dans le monde."Bulletin EDA n° 343 - 16/12/2001 - COREE DU SUD
La présentation au Parlement d'un projet de loi en faveur de l'abolition de la peine de mort en Corée du Sud fait suite à une campagne interreligieuse dont l'Eglise catholique avait pris la tête (1). 155 députés, issus aussi bien de l'opposition que de la majorité et formant un bloc majoritaire à la Chambre des députés, ont présenté le projet à l'Assemblée nationale le 30 octobre dernier. Si ce projet est adopté, il supprimerait les dispositions relatives à la peine de mort prévues tant dans le code pénal que dans le code militaire et commuerait les sentences capitales déjà prononcées et non exécutées en peines de prison à vie. D'après Chyung Dai-chul, rapporteur du projet, "il y a contradiction à vouloir prendre la vie d'un criminel au nom d'une justice criminelle qui spécifie elle-même que le caractère sacré de l'homme et de sa vie sont garantis par la Constitution".RENDRE JESUS REEL ET LE SALUT CONCRET - Tendances actuelles de la christologie en Asie
Cahier supp. EDA n° 341 - 16/11/2001 - DE DIVERS HORIZONS
Dans son ouvrage, L'Eglise et les cultures, Louis Luzbetak raconte l'histoire d'un religieux indien qui se plaint des méthodes employées par un groupe de missionnaires actifs en Inde, son pays natal : "Vous dites que vous nous apportez Jésus et l'humanité nouvelle. Mais à quoi correspond cette "nouvelle humanité" à laquelle vous faites référence ? Nous voudrions la voir, la toucher, la goûter, la sentir. Jésus ne doit pas rester un nom mais devenir une réalité. Jésus doit être enseigné humainement." A cette histoire, Luzbetak ajoute une remarque : "Combien ce religieux avait raison sur l'objectif ! Tous les êtres humains sont des êtres de culture. Jésus doit être compris culturellement si il doit être véritablement compris et apprécié. Malheureusement, ce fait-là, par trop évident, ne retient que trop peu l'attention." (1)Bulletin EDA n° 339 - 16/10/2001 - DE DIVERS HORIZONS
Une délégation de catholiques japonais est venue à Nankin prier pour les morts et les victimes du massacre qui marqua la guerre sino-japonaise en 1937. Sur le seuil du mémorial dédié aux victimes du massacre de Nankin, le P. Machida Tadashi, prêtre japonais, était submergé par l'émotion. "Je suis sans voix", ont été les seuls mots qu'il a pu prononcer. Plus tard, il a raconté aux journalistes un souvenir d'enfance : "Une grande carte de l'Asie était fixée au mur de notre école." C'était en 1937, la première année de cette guerre qui dura deux ans. "Nous plantions avec enthousiasme les petits drapeaux du Soleil levant' (1) sur les régions occupées par le Japon et nous nous promettions d'en planter un bien plus grand quand toute la carte serait recouverte d'emblèmes de l'armée impériale... Nous étions des enfants et je ne savais pas ce qui se passait réellement. J'attendais seulement avec impatience de voir enfin le grand drapeau."LA CATECHESE DU PRETRE CHINOIS ANDRE LI (1692-1775) DANS LA PROVINCE DU SICHUAN
Cahier supp. EDA n° 337 - 16/09/2001 - CHINE
Le prêtre chinois André Li (1692-1775) a joué un rôle marquant dans l'histoire de la catéchèse en Chine. Formé au sacerdoce par les prêtres des Missions étrangères de Paris, il était conscient d'être lui-même un "missionnaire apostolique Son apport a été particulièrement important dans la province du Sichuan. Les missionnaires étrangers ayant dû quitter le pays, il s'est trouvé seul dans la province pendant plusieurs années au milieu du XVIIIe siècle. Les familles catholiques et petites communautés dispersées voyaient rarement un prêtre. Leur fidélité avait été mise à rude épreuve par les persécutions fréquentes. De nombreux fidèles ne gardaient de "catholique" que le nom.Bulletin EDA n° 336 - 01/09/2001 - PHILIPPINES
A Mindanao, sur l'île de Basilan où les forces armées poursuivent leurs opérations pour tenter de récupérer la vingtaine de personnes que le groupe Abu Sayyaf retient en otage depuis près de trois mois, des catholiques se déclarent prêts à s'armer pour se défendre contre les exactions du groupe Abu Sayyaf. Selon le P. Cirilo Nacorda, missionnaire d'origine espagnole et curé de la paroisse de Saint-Pierre-Apôtre à Lamitan, de nombreux catholiques, des femmes en particulier, lui ont demandé à être formées au maniement des armes à feu. Selon les observateurs, si des milices ont existé et existent encore à Mindanao, elles étaient jusqu'ici contrôlées soit par l'armée, soit par les grands propriétaires terriens. Le fait que de simples habitants, des catholiques, déclarent vouloir s'armer contre les groupuscules d'obédience musulmane qui agissent dans une relative impunité est une nouveauté (1).Dossier supp. EDA n° 333 - 16/06/2001 - INDE
Première partieCahier supp. EDA n° 331 - 16/05/2001 - INDE
C'est un grand honneur pour moi que d'avoir été invité par l'Institut pontifical Saint Pierre à échanger quelques idées avec vous tandis que vous discutez au sujet de la mission de l'Eglise en Inde dans un contexte de pluralisme religieux et sur les défis de la formation dans les séminaires dans le pays, tout cela à l'occasion des célébrations de votre Jubilé. J'ai interrompu mon travail pastoral pour deux jours au cours d'une saison très occupée pour être avec vous pendant un temps court avant de retourner sur le terrain. Vous m'excuserez si mon approche est plus pastorale qu'académique ou fondée sur des textes. Je suis reconnaissant à tous ceux qui sont à l'origine de mon invitation à ce symposium.Cahier supp. EDA n° 331 - 16/05/2001 - MONGOLIE
Rappelons tout d'abord les principaux traits de la société mongole au cours des siècles passés. C'est à l'origine, et jusqu'à récemment, une société d'éleveurs nomades, largement convertie au bouddhisme à partir de la fin du XVIe siècle par la volonté de ses élites. Soucieux de s'appuyer sur une institution puissante, centralisée et valorisée pour retrouver l'unité et la grandeur mongoles perdues, leurs princes adoptèrent le bouddhisme tibétain ou lamaïsme et l'imposèrent à leurs sujets chamanistes. Le bouddhisme devint si prépondérant dans la société que près de la moitié de la population masculine au début du XXe siècle appartenait au clergé bouddhique.Bulletin EDA n° 329 - 16/04/2001 - INDE
Une forme de prostitution à peine déguisée est encore en usage aujourd'hui dans de nombreux temples hindous du sud de l'Inde. Des jeunes filles, appelées "jogins" ou "devdasis", sont attirées par les prêtres dans les temples, à leurs dires, pour servir de compagnes aux dieux, en fait, pour la récréation sexuelle de riches paysans, commerçants ou politiciens de la région. Selon le correspondant en Inde du South China Morning Post, comme c'était l'usage autrefois, une nouvelle recrue d'un temple de l'Andhra Pradesh, Arundhuti Kulari, 28 ans, a été le mois dernier promenée en char à bœufs dans toute la ville de Palepally et exposée à la vue de tous comme pour une espèce de présentation.Peshawar : 200 000 militants islamistes venus du monde entier acclament les Talibans et leurs thèses
Bulletin EDA n° 329 - 16/04/2001 - PAKISTAN
Lundi 10 avril, des séries d'autobus bigarrés ont déversé dans la banlieue de Peshawar une multitude de militants islamistes, estimés selon certains à 200 000, à un million selon les organisateurs, venant de l'ensemble du monde musulman, tous décidés à affirmer leur adhésion à l'islam radical et en particulier à la branche Dar-ul-Ulomm, école fondée à Deoband en Inde du Nord en 1867 par Muhammad Qasim Nanotawi (1833-1877) et Rashid Ahmad Gangohi (1829-1905), une école qui se veut fidèle à la théologie et au droit médiévaux. C'est de son enseignement que se sont inspirées les milices des Talibans qui contrôlent aujourd'hui la majeure partie de l'Afghanistan. La conférence, organisée par le Jamiat-e-Ulema (Organisation des clercs de l'islam'), devait se terminer le mercredi 12 avril.Bulletin EDA n° 326 - 01/03/2001 - VIETNAM
Le premier contact avec le projet d'ordonnance sur la religion préparé par le Bureau des Affaires religieuses avait laissé une très mauvaise impression au clergé vietnamien. Au cours des réunions de discussion organisées sur ce sujet dans divers diocèses à partir du 5 janvier dernier, beaucoup de réactions avaient été négatives. Certains prêtres avaient même proposé d'organiser le boycott de ce texte (1). Depuis lors, les discussions ont continué et le jugement porté par les évêques et les prêtres sur l'ordonnance censé régir les activités religieuses dans le futur ne semble pas s'être beaucoup amélioré même si aujourd'hui, il a pris de la hauteur et de l'ampleur, comme en témoignent deux textes parvenus à notre connaissance. Le premier d'entre eux est daté du 16 janvier (2) et s'intitule "Réflexions des évêques de la province ecclésiastique de Hô Chi Minh-Ville à propos du projet d'ordonnance sur la religion Ce point de vue officiel de la hiérarchie catholique de l'extrême Sud-Vietnam est signé de l'archevêque de Hô Chi Minh-Ville au nom des autres évêques. Il a été envoyé au Bureau des Affaires religieuses et à la Conférence épiscopale du Vietnam (3) Le second émane d'un membre du clergé vietnamien et semble représenter l'opinion d'une large partie des prêtres et religieux du pays (4).LE PERIPLE DE L'EGLISE CATHOLIQUE EN MALAISIE : 1511 - 1996
Dossier supp. EDA n° 325 - 01/02/2001 - MALAISIE
Première partie :Hô Chi Minh dépassé par Bill Gates dans le cur de la jeunesse vietnamienne
Bulletin EDA n° 323 - 16/01/2001 - VIETNAM
Selon des sources saigonaises (28), le numéro spécial du Nouvel An édité par l'organe des jeunesses communistes de Saigon, Tuôi Tre (Jeunesse), qui devait être diffusé à 120 000 exemplaires, a été au dernier moment retiré de la circulation par les autorités. Il comportait à la page 34, les résultats d'un sondage qui ont semé l'inquiétude dans l'esprit des responsables politiques actuels du pays. Les questions adressées aux jeunes gens de 15 à 28 ans portaient sur leurs "idoles Ce terme avait été préalablement défini par la revue comme désignant une personne vénérée dont on souhaite se rapprocher et imiter l'exemple. Il était demandé aux personnes interrogées de dire si de telles idoles avaient une place dans leur cœur, et, dans l'affirmative, de les énumérer. Les personnes interrogées avaient été choisies au hasard et appartenaient à diverses catégories sociales, élèves, étudiants, ouvriers, fonctionnaires, enseignants, entrepreneurs, journalistes, etc.Bulletin EDA n° 320 - 01/12/2000 - BANGLADESH
Un laïc catholique de Dacca, Sylvester Danny Gomes, a pris l'initiative de créer un site web sur Internet afin de présenter les Eglises chrétiennes du Bangladesh. Dénommé <www.bangladesh-christian.com>, ce site se propose d'offrir aux chrétiens de ce pays la possibilité de mieux faire connaître leurs activités dans les domaines sociaux, éducatifs et spirituels. Consultable depuis huit mois, ce site se veut également une passerelle entre les chrétiens bangladais et les chrétiens, bangladais ou non, qui ne vivent pas au Bangladesh. Accueillie au départ avec scepticisme par différents responsables chrétiens, cette initiative est désormais soutenue par Mgr Michael Rozario, archevêque catholique de Dacca, qui a appelé tous les chrétiens à contribuer au succès de ce site et à l'enrichissement de son contenu.Bulletin EDA n° 320 - 01/12/2000 - INDE
Les dirigeants chrétiens ont très mal accueilli l'annonce d'un projet d'amendement du gouvernement fédéral indien, destiné à se substituer à certaines dispositions des textes législatifs régissant le mariage chrétien, textes vieux de plus d'un siècle. Un communiqué signé conjointement par la Conférence épiscopale catholique et par le Conseil national protestant des Eglises de l'Inde, le 17 novembre dernier, regrette que le projet d'amendement qui devrait être soumis au Parlement lors de la session commençant le 20 novembre ait été rédigé par le gouvernement sans que celui-ci ait consulté les membres de la hiérarchie des Eglises chrétiennes en Inde. Les auteurs du communiqué expriment aussi leur crainte que la loi amendée n'aille contre les principes chrétiens.Bulletin EDA n° 319 - 16/11/2000 - INDONESIE
Intervenant devant les catholiques d'Indonésie réunis début novembre en synode, le président Abdurrahman Wahid a déclaré qu'en Indonésie, les religions de façon générale subissaient un processus de "banalisation » et que leur pratique se réduisait à des rites superficiels et à des slogans. C'est en particulier vrai de la religion musulmane, a précisé le président indonésien devant 4 000 catholiques venus des 34 diocèses de l'Eglise en Indonésie rassemblés non loin de Djakarta pour SAGKI 2000 (Sidang Agung Gereja Katolik Indonesia 2000 - le Grand synode de l'Eglise catholique en Indonésie).Bulletin EDA n° 317 - 16/10/2000 - CHINE
Le Bureau des Affaires religieuses a rendu public mardi 26 septembre 2000 le Règlement pour l'application des dispositions sur l'administration des activités religieuses des étrangers sur le territoire de la République populaire de Chine.LA 'CHRISTOLOGIE' DU ROMANCIER JAPONAIS, SHUSAKU ENDO
Cahier supp. EDA n° 317 - 16/10/2000 - JAPON
C'est seulement après la traduction de son roman Silence en 1969 que le romancier japonais Shusaku Endo (1923-1996) a commencé à être connu en Occident. Nombre de ses nouvelles ou romans furent alors traduits ; certains, d'ailleurs des décennies après leur publication au Japon en japonais. Endo a été défini par les critiques littéraires de différentes façons : comme un maître du drame psychologique ; un moraliste sans moralité ; un auteur "dans la tradition littéraire religieuse" au côté d'autres célébrités comme Kierkegaard, Dostoïevski, François Mauriac ou Julien Green ; un "porte-parole facile d'accès entre l'Orient et l'Occident".Bulletin EDA n° 316 - 01/10/2000 - BANGLADESH
Mgr Michael Rozario, évêque de Dacca et président de la Conférence épiscopale catholique du Bangladesh, a déclaré le 5 septembre, à Dacca, qu'une rencontre nationale, ocuménique et interreligieuse, allait être organisé pour marquer la fin de l'année jubilaire. Cette célébration se tiendra les 30 et 31 décembre. Mgr Rozario a souhaité la participation la plus large possible. Il a précisé que programmes et manifestations avaient été préparés dans chaque paroisse et chaque diocèse du pays. Le point culminant sera la célébration qui se déroulera sur le campus du collège Notre-Dame (NDC) à Dacca où plus de 10 000 personnes venues de l'ensemble du pays sont attendues. Le comité organisateur, composé d'une trentaine de personnes, y compris des évêques, des prêtres, des religieuses et des laïcs, veut inviter le président Shahabuddin Ahmed comme président d'honneur. Aux côtés des religieux et des hôtes de marque seront invités des éducateurs, des journalistes, des intellectuels, des professeurs, des hommes d'affaires, des travailleurs sociaux, des organisations non gouvernementales, des diplomates, des étudiants et des représentants des différentes ethnies.Bulletin EDA n° 316 - 01/10/2000 - VIETNAM
République socialiste du VietnamBulletin EDA n° 315 - 16/09/2000 - SRI LANKA
Dans la perspective des élections parlementaires du 10 octobre prochain, l'Eglise catholique au Sri Lanka, par le biais de la Commission 'Justice et paix', lance un programme d'éducation civique afin de tenter de contrer la fraude et les violences habituelles en période pré-électorale dans ce pays. Selon Newton Fernando, directeur du Centre de développement économique et social de la Conférence épiscopale, dans chaque diocèse, au niveau des paroisses, des programmes d'éducation destinés aux électeurs vont mis en ouvre tandis qu'au niveau national, les évêques tiendront des conférences de presse afin de faire entendre le message de paix de l'Eglise. Dès le 24 août, les évêques ont déclaré que le Sri Lanka est un Etat "multiracial, multilingue et plurireligieux », tout en affirmant "l'unité et la souveraineté » du pays.Bulletin EDA n° 314 - 01/09/2000 - INDONESIE
Le 11 août dernier, alors qu'une commission spéciale de l'Assemblée consultative du peuple était sur le point de se réunir pour débattre d'une proposition visant à inscrire dans la Constitution un amendement selon lequel les musulmans en Indonésie seraient obligés de vivre selon les préceptes coraniques, les dirigeants des deux principales organisations musulmanes du pays ainsi qu'un universitaire musulman de renom ont publié un communiqué commun mettant en garde les parlementaires contre cette proposition, une proposition qui selon eux ne pourrait que "mettre en danger la liberté religieuse » dans un pays majoritairement musulman mais au régime laïque.Bulletin EDA n° 314 - 01/09/2000 - VIETNAM
La préparation du 9ème Congrès du Parti communiste vietnamien qui devrait se tenir au cours du premier trimestre 2001, généralement présenté comme décisif pour l'avenir du Parti et de l'Etat qu'il dirige au Vietnam, est déjà sérieusement avancée. Le projet de rapport politique qui doit y être présenté est achevé et a été envoyé aux diverses sections du Parti de tout le pays pour y être soumis à l'appréciation de ses membres. Le 17 juillet dernier, Nguyên Phu Trong, membre du Bureau politique, dans un exposé fleuve prononcé à Hanoi, a développé ce qu'il a appelé les dix points fondamentaux du rapport politique. Le texte de cette intervention a été publié par le quotidien du Parti (33).Bulletin EDA n° 313 - 16/07/2000 - VIETNAM
Le numéro 8 du bulletin de la Conférence épiscopale Hiêp Thông (Communion) vient de paraître. A l'étranger, on peut le consulter sur le site <www.vietbishops.netBien qu'elle ait reçu une reconnaissance quasi officielle du Bureau des Affaires religieuses du gouvernement, la publication se présente encore sous une forme relativement confidentielle : ses exemplaires publiés sur papier ne semblent pas être très nombreux et sortent rarement du pays. Quoi qu'il en soit, à cause, peut-être, de ces conditions de parution, chacun des numéros de l'organe de l'Eglise catholique vietnamienne constitue un événement et donne une image condensée de la vie de l'Eglise du Vietnam pour une époque donnée, aussi bien par le thème choisi, qui représente la principale préoccupation de l'Eglise à un moment donné, que par les nouvelles qui y sont publiées, généralement sous forme de comptes-rendus sans fard.Bulletin EDA n° 312 - 01/07/2000 - VIETNAM
Dans un article publié dans la revue idéologique du parti, Tâp Chi Công San (Revue du Parti communiste) (20), le directeur du bureau gouvernemental des Affaires religieuses, Lê Quang Vinh, dresse un tableau général de la vie religieuse au Vietnam au cours de ces dernières années. Après avoir défini les grands principes bien connus qui guident la politique du Parti en cette matière, il brosse un aperçu de l'histoire récente et de l'état actuel de ce qu'il appelle les quatre principales religions du