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INDE - La Cour suprême a infirmé un jugement interdisant aux institutions religieuses de venir en aide aux chrétiens, victimes d’extrémistes hindous en Orissa

Inde - une croix vandalisée lors des réçentes violences anti-chrétiennes

« La Cour suprême a finalement reconnu le droit à la vie. » Tels sont les propos tenus par Mgr Raphael Cheenath, archevêque de Cuttack-Bhubaneswar, après la décision rendue, le 8 avril dernier, par la plus haute instance judiciaire du pays. « L’Eglise (catholique) va enfin être en mesure de venir en aide à ses fidèles qui souffrent depuis quatre mois », a ajouté l’évêque. Bhubaneswar est la capitale de l’Etat de l’Orissa.

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INDE - Rajasthan : un nouveau projet de loi anti-conversion inquiète les communautés chrétiennes

Carte du Rajasthan

Le 20 mars dernier, le gouvernement du Rajasthan, issu du Bharatiya Janata Party (BJP, Parti du peuple indien), le parti nationaliste hindou, a de nouveau déposé un projet de loi anti-conversion, afin d’empêcher les conversions « forcées ou obtenues en échange de subsides financiers », ce qui n’est pas sans inquiéter les minorités religieuses, particulièrement les communautés chrétiennes. Le BJP en est à sa deuxième tentative, puisque déjà en 2006, il avait fait voter une loi en ce sens qui n’entra pas en vigueur faute d’avoir été signée par Pratibha Patil, le gouverneur de l’époque (1).

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INDE - Pour approfondir - Orissa, Noël 2007 - Des attaques antichrétiennes préméditées

18 mars 2008 : des membres du Global Council of indian Christians manifestent à New Delhi

L’Orissa, l’un des quelques 29 Etats de l’Inde, est situé sur la côte Est du pays, au sud de Calcutta (Kolkata), et compte quelque 37 millions d’habitants, dont moins de 1 % sont catholiques. Selon le Hindustan Times du 25 janvier 2007, l’Inde compte quelque 1 028 000 000 habitants, tous plutôt religieux. Une étude du Center for the Study of Developping Societies révèle que 93 % des Indiens, toutes religions confondues, croient en Dieu, 67 % se rendent dans des temples, des mosquées ou d’autre lieux de cultes, 53 % prient régulièrement. Et, contrairement aux idées reçues, les Indiens éduqués des villes sont plus religieux que les Indiens illettrés des campagnes ! Les Indiennes citadines sont plus religieuses que celles des campagnes, mais, comme ailleurs cette fois, les jeunes sont moins enthousiastes pour la religion. Cette étude révèle que, depuis quelques années, chacun a pu remarquer un extraordinaire renouveau des religions, toutes classes confondues.

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INDE - Karnataka : à l’appel de la Conférence épiscopale catholique, l’archidiocèse de Bangalore prend des mesures pour promouvoir la dignité des femmes

04/03/08, Bangalore : l'archevêque de Bangalore, Mgr Moras, en tête d'une procession de femmes

Dans l’Etat du Karnataka, l’archidiocèse de Bangalore a pris des mesures concrètes en faveur de la dignité des femmes, s’inscrivant ainsi à la suite de l’appel lancé par la CBCI (Catholic Bishops’ Conference of India). Lors de leur dernière assemblée plénière, en février dernier, les évêques indiens ont en effet décidé de faire de cette cause une priorité (1). Le 14 mars dernier, une marche réunissant plus de 5 000 femmes de différentes religions a ainsi été organisée dans les rues de Bangalore. Elle s’est terminée par l’engagement personnel des participantes à lutter contre l’avortement, l’infanticide envers les fillettes et l’usage de la dot.

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INDE - Tamil Nadu : une étude qualitative menée dans une université publique montre que les conversions au christianisme relèvent d’expériences spirituelles personnelles

« Les conversions au christianisme relèvent d’expériences spirituelles personnelles et non de pressions extérieures ou de conversions forcées. » Telles sont les conclusions d’une étude qualitative menée par Lyadurai Joshua (1), chercheur protestant, dans le cadre de ses études doctorales au Département des études chrétiennes de l’université publique de Madras (Chennai).

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INDE - Tamil Nadu : les tensions entre castes restent fortes dans la paroisse catholique d’Eraiyur

Au Tamil Nadu, le 24 mars dernier, d’importantes forces de police avaient pris position dans le village d’Eraiyur, où se trouve la plus importante paroisse catholique du diocèse de Pondichéry-Cuddalore. Près de 1 800 policiers étaient déployés pour assurer la sécurité d’un cortège funéraire. Une catholique dalit était décédée et, fait exceptionnel, ses proches ont pu emprunter la rue principale du village pour se rendre à l’église paroissiale, une première dans cette localité marquée par de très fortes oppositions de castes (1). Le 24 mars, vingt prêtres originaires d’Eraiyur ont pris part aux funérailles (2).

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INDE - Goa : des catholiques réagissent face à la dégradation de l’ambiance sur des plages devenues un point de ralliement des routards

« Nous devons admettre que c’est une génération entière qui est perdue pour Goa. » Tels sont les propos tenus par le P. Maverick Fernandes, secrétaire du Conseil ‘Justice et Paix’ de l’archidiocèse de Goa, après les remous causés par l’assassinat d’une jeune Britannique sur une des plages de Goa, où se concentrent depuis de nombreuses années guest houses et restaurants destinés à une clientèle de routards. L’affaire a débuté le 18 février dernier lorsque Scarlett Keeling, 15 ans, a été retrouvée morte sur une plage d’Anjuna, station balnéaire de Goa. La police a alors conclu à une mort par noyade, avant de rouvrir l’enquête à la demande insistante de la mère de la victime et de conclure à un assassinat. La jeune Britannique a sans doute été violée avant de mourir noyée. La police a interpellé deux suspects et cet incident s’est ajouté à d’autres. Ainsi, depuis le début de cette année, dix citoyens britanniques sont décédés dans ce petit Etat du sud-ouest de l’Inde dont quatre dans des circonstances suspectes. La presse indienne a été prompte à réagir, demandant que Goa, riche d’une histoire « mêlant les traditions culturelles et religieuses », se débarrasse de sa réputation de havre « pour les personnes désocialisées », ainsi que l’a écrit The Times of India. Pour The Pioneer, Goa doit s’interroger sur le genre de tourisme qu’il souhaite voir se développer sur son territoire et, dans l’édition datée du 14 mars, un éditorial intitulé « Paradise Lost », se lamentait de voir échouer sur les plages de Goa « les rebuts de la civilisation urbaine occidentale ». Pour le P. Fernandes, la mort de la jeune fille doit amener les Goanais à « l’introspection » et le gouvernement local à réfléchir à l’avenir. Aucune politique en matière de tourisme n’existe, explique-t-il, et « tout le monde est bienvenu ». Du « paradis pour les hippies » qu’il était dans les années 1960-1970, Goa – et notamment la plage de 13 km d’Anjuna – est devenu une halte obligée pour nombre de routards. Sur 2,5 millions de touristes reçus en 2007, 380 000 étaient des touristes étrangers. Des gangs appartenant à différentes nationalités ont pris le contrôle de certaines plages ; ils y achètent des terrains et vendent de la drogue. Le prêtre catholique explique que la jeunesse locale se trouve « pervertie » par un tel environnement où « l’argent est facile ». Le tourisme a un impact sur les valeurs traditionnelles et, chose impensable auparavant, on voit désormais des femmes hindoues fréquenter les bars.

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INDE - Un match de cricket au service de l’harmonie religieuse

09/03/08, Bombay : Salman Khan, lors du match de cricket

Vous avez aimé la Clericus Cup (1), vous allez raffoler du Cricket for Peace. Le 9 mars dernier, devant une foule de 2 000 spectateurs, dans le célèbre Brabourne Stadium de Mumbai (Bombay), un match de cricket, sport national en Inde, a opposé deux équipes dont la particularité était d’être formées de membres du clergé des principales religions de ce pays. Revêtus du même habit blanc des joueurs de cricket, vingt-deux prêtres catholiques, bouddhistes, hindous, jaïns, juifs, musulmans, sikhs et zoroastriens se sont ainsi mesurés au cours d’un match que ses promoteurs avaient baptisé ‘Cricket for Peace’.

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INDE - Une étude souligne la prégnance des divisions de castes au sein de l’Eglise catholique au Tamil Nadu

Les divisions dues à l’appartenance de castes et à l’appartenance linguistique – celle-ci étant liée à celle-là – continuent de « hanter » les communautés religieuses au Tamil Nadu et ont « un impact sur leur spiritualité, leur unité et leur avenir ». Tel est le constat dressé par un religieux catholique, après une étude menée auprès de 53 congrégations religieuses, locales et internationales, actives au Tamil Nadu, un Etat du sud de l’Inde. Seule une politique volontariste d’éducation et d’ouverture « multiculturelle » permettra de « contrer les effets liés à ces identités de groupe » afin de permettre « une croissance saine et équilibrée des communautés religieuses catholiques », explique Frère Paul Raj, 45 ans, des Frères de Saint-Gabriel, une congrégation de la famille spirituelle fondée par saint Louis-Marie Grignion de Montfort.

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INDE - Maharashtra : l’Eglise catholique se félicite des mesures fédérales prises en faveur des paysans surendettés

Mannequin de chiffon représentant le suicide d’un paysan, lors d’une manifestation à Bombay en novembre 1998 © Ucanews

« Je me félicite de la bienveillance du gouvernement fédéral à l’égard des paysans surendettés », s’est réjouit Mgr Abraham Viruthakulangara, archevêque catholique de Nagpur, dans l’Etat du Maharashtra, une des régions les plus touchées par la recrudescence des suicides chez les paysans, qui, surendettés et désespérées, sont des milliers à s’être donnés la mort ces dix dernières années (1).

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