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Bulletin EDA n° 488 du 01/07/2008
Le 9 juin dernier, le Bangladesh Hindu Bouddha Christian Oikya Parishad (Conseil et unité des chrétiens, bouddhistes et hindous du Bangladesh) a demandé le retour à la Constitution de 1972, texte rédigé après la guerre d’indépendance de 1971, à l’issue de laquelle le Bangladesh a obtenu son indépendance du Pakistan.
Bulletin EDA n° 487 du 16/06/2008
Le 7 juin dernier, à l’initiative de la Bangladesh Christian Association (BCA), près de 300 personnes, chrétiennes, hindoues et musulmanes, ont manifesté à Toomilia, ville située à une quarantaine de kilomètres au nord-est de Dacca, pour demander l’arrestation des meurtriers de Bituny Asru D’Silva, une fillette de 14 ans, violée le 30 avril dernier avec sa mère à leur domicile. La BCA a également demandé la protection de la famille des deux victimes, menacée à plusieurs reprises.
Bulletin EDA n° 477 du 16/01/2008
Environ 7 000 personnes se pressaient, les 13 et 14 décembre derniers, dans les locaux de la Saint Gregory High School, une des plus anciennes écoles catholiques du Bangladesh (1), à l’occasion du 125e anniversaire de sa fondation. Située dans le quartier de Laxmibazar de la vieille ville de Dacca, l’école a formé dans ses classes, du primaire à la fin du secondaire, des générations de Bangladais, qui, pour certains, figurent parmi l’élite de cette nation très majoritairement musulmane, où les chrétiens ne représentent pas plus de 0,3 % de la population.

Bulletin EDA n° 474 du 01/12/2007
Après le passage du plus violent cyclone depuis une décennie, le 15 novembre dernier, sur les côtes et l’intérieur d’une grande partie du pays, l’aide humanitaire s’organise pour enrayer la famine et les maladies qui mettent désormais en danger des dizaines de milliers d’habitants. Pour leur part, les communautés catholiques et protestantes se sont mobilisées à travers Caritas Bangladesh et l’organisation World Vision Bangladesh pour joindre leurs efforts à ceux de l’aide internationale.
Bulletin EDA n° 473 du 16/11/2007
A l’occasion d’une réunion de travail pastoral, du 24 au 26 octobre dernier, Mgr Paulinus Costa, archevêque de Dacca, a adressé un message de sensibilisation et de vigilance à tous les membres de l’Eglise catholique du Bangladesh au sujet de la pandémie du sida et des moyens de la prévenir.

Bulletin EDA n° 472 du 01/11/2007
Le 29 septembre dernier, à Tejgaon, dans la banlieue nord de la capitale bangladaise, Mgr Paulinus Costa, archevêque de Dacca, a lancé, par un temps de prière spécifique, le programme de rénovation du cimetière catholique de la paroisse du Saint Rosaire, en présence du P. Prashanto Rebeiro, curé de la paroisse, de ses vicaires, les PP. Parimal Rozario et Christopher Gomes, et des paroissiens et religieux de la communauté catholique. Ce projet, qui vise à créer davantage d’espace pour faire face au nombre croissant d’inhumations, prévoit également d’instaurer davantage d’équité entre les fidèles.

Bulletin EDA n° 471 du 16/10/2007
Interviewé le 9 septembre dernier, lors du deuxième anniversaire de son installation sur le siège archi-épiscopal de Dacca, Mgr Paulinus Costa, également président de la Conférence des évêques catholi-ques du Bangladesh, a déclaré vouloir axer ses priorités sur la communication et le dialogue interreligieux.
Cahier de documents. EDA n° 463 du 16/05/2007
Bulletin EDA n° 462 du 01/05/2007
Le 8 avril dernier, à Dacca, les chrétiens du Bangladesh ont célébré Pâques par un grand rassemblement de prière et ont transmis des vœux de joyeuses Pâques à toute la population par l’intermédiaire des médias. Deux jours auparavant, le Vendredi Saint, ils avaient réitéré leur demande de voir le Dimanche de Pâques, reconnu jour férié national (1).
Bulletin EDA n° 460 du 01/04/2007
L’islam bangladais a toujours été tolérant : que se passe-t-il actuellement ? La renaissance et le caractère agressif de l’islam ont commencé en 1978-1979, avec l’invasion de l’Afghanistan par l’URSS et la victoire de Khomeiny en Iran. En réponse à l’attaque russe contre un pays islamique, Khomeiny a lancé le djihad et « le martyre pour l’islam » (terrorisme) contre les Occidentaux. Auparavant, au Bangladesh, il n’y avait pas d’anti-occidentalisme, mais, à partir du début des années 1980, avec l’aide économique des pays pétroliers (Arabie Saoudite, Koweït, Iran, Libye et Irak) se sont développées les madrasas, écoles coraniques, qui ont suscité dans le peuple un nationalisme islamique diffus (1).