EDA, Eglise d'Asie - Agence d'information des Missions étrangères de Paris EDA, Eglise d'Asie - Agence d'information des Missions étrangères de Paris

Vous êtes ici : Accueil Asie du Nord-Est Japon

Rechercher

Recevoir gratuitement nos dépêches

Asie du Nord-Est - Japon

La Soka Gakkai a lancé une campagne d'aide humanitaire pour le Rwanda

Japon 01/12/1996

Dans un communiqué de presse daté du 26 novembre, la Soka Gakkai annonce qu'elle s'engage à verser 45 000 US$ (5 millions de yens) à l'Association des Médecins d'Asie (AMDA) pour une aide médicale en faveur des réfugiés Hutu et Zaïrois de l'est du Zaïre et du Rwanda. Auparavant, elle dit avoir déjà versé 275 000 US$ (30 millions de yens) au Haut Comité pour les réfugiés des Nations Unies en faveur du Zaïre .

Le ministre de l'Intérieur autorise l'emploi d'étrangers dans les services municipaux

Japon 01/12/1996

Dans une déclaration apparemment anodine du 1er novembre 1996, le ministre de l'Intérieur, Katsuhiko Shirakawa, fait fi des instructions officielles de 1953 interdisant l'emploi des étrangers dans les services publics : "J'espère que les administrations locales feront un effort pour augmenter le nombre des postes de travail pour les étrangersIl a précisé que les instructions précédentes, vieilles de plusieurs décennies, n'avaient aucun fondement légal, qu'elles étaient sans doute le fait de subalternes imbus de l'autorité administrative ou influencés par le public qui ne voulait que des Japonais. Le précédent ministre de l'Intérieur, Hiroyuki Kurata, avait déjà entrouvert la porte en proposant des exemptions pour certaines professions comme les infirmières.

L'EGLISE ANGLICANE AU JAPON Perspectives d'évangélisation

Japon 16/11/1996

Jusqu'au XVI( siècle l'histoire de l'Eglise anglicane se confond avec celle de l'Eglise catholique. Au moment de la Réforme elle est devenue l'Eglise nationale d'Angleterre. Le religieux devient politique. L'unité de l'Eglise et la scission deviennent une question d'unité ou de division politique : se soumettre à l'autorité politique ou déclarer son indépendance. Ainsi, l'Eglise d'Angleterre se retrouve-t-elle liée à l'Empire britannique du temps de la colonisation, et elle se propage particulièrement dans ses colonies. L'Eglise épiscopale américaine ou l'Eglise épiscopale africaine en sont des exemples. En Amérique, l'Eglise anglicane est devenue indépendante après la Révolution américaine et dans les autres colonies, après la deuxième guerre mondiale. C'est dans ce contexte que s'est formée la Communion anglicane.

CES SECTES QUI INQUIETENT LE JAPON

Japon 16/11/1996

Les Japonais disent volontiers être nés shintoïstes, s'être mariés chrétiens et vouloir être enterrés bouddhistes. Ce qui indique une approche pour le moins pragmatique de la religion. Depuis des lustres, le rituel de la naissance est shintoïste, celui des funérailles bouddhiste. Mais le mariage chrétien les attire et c'est quelque chose de relativement nouveau. Ils se disent aussi très attachés aux religions traditionnelles et aux rites de passage comme les fêtes du nouvel an, tout en avouant les trouver un peu poussiéreuses et sentant le renfermé. Ils qualifient même quelquefois le bouddhisme de religion des morts, utile pour être enterré mais sans plus de conséquence. Le déclin des anciennes religions a laissé un vide. Pour le remplir est apparue une myriade de religions nouvelles. Le mouvement a commencé avec la restauration Meiji de 1868, cette révolution qui a projeté le Japon dans le monde moderne. Du point de vue des Occidentaux qui conçoivent habituellement la religion comme un ensemble de doctrines touchant exclusivement le sens profond de la vie, tout cela est étrange. Pourtant, ces "nouvelles religions" leur apparaissent encore bien plus étranges. Elles sont estimées à prés de 3 000 pour une population de 125 millions de personnes. Elles vont du groupuscule à la puissance politique en passant par la sanglante secte Aum (suprême vérité). On ne peut oublier qu'un Japonais sur cinq se réclame de l'une ou l'autre de ces religions. L'attaque au gaz dans le métro de Tôkyô l'an dernier a choqué les Japonais. Jusque-là se posait la question de savoir d'où vient la propension du Japon à générer ces "nouvelles religions". Le flot de nouvelles qui nous parviennent sur les horreurs engendrées par le culte de Shoko Asahara soulève bien d'autres questions de fond. Qu'est-ce qui a conduit le Japon à une telle poussée de folie, à ce sadisme du culte Aum, avec cette brutalité dans le traitement de ses propres fidèles, à cette volonté insensée de dominer le monde ? Etait-ce seulement une folie issue de l'imagination tarée de quelques inadaptés sociaux ? Ou bien l'annonce d'un malaise plus profond et plus général ? Enfin, avec ses 10 000 membres (avant l'attaque au gaz), qu'est-ce qu'Aum peut avoir de commun avec les nombreuses autres "nouvelles religions" ?

Yokohama : les catholiques étrangers sont plus nombreux que les catholiques japonais dans le diocèse

Japon 16/11/1996

Une rencontre s'est tenue dans une paroisse du diocèse de Yokohama le 15 septembre dernier. Au milieu des Japonais, beaucoup d'étrangers étaient présents : Coréens, Brésiliens, Péruviens et Philippins. La rencontre était animée par l'Association diocésaine de solidarité avec les migrants et les étrangers. Le thème choisi: "Que devons-nous faire, nous Japonais, pour améliorer nos relations avec les étrangers".

L'Association pour la solidarité avec les migrants et les travailleurs étrangers s'insurge contre une décision de justice

Japon 16/11/1996

Le 21 octobre, Mgr. Jun Ikenaga, président du Comité catholique pour la Coopération internationale, s'est joint aux 23 secrétaires régionaux de l'Association pour la solidarité avec les migrants et les travailleurs étrangers pour signer une déclaration conjointe, appelant le public à se joindre à eux pour soutenir Yukinobu Aoyagi qui fait appel auprés de la Haute Cour d'un jugement prononcé contre lui par le tribunal de Fukuoka (8). Yukinobu Aoyagi est ce catholique, professeur de lycée condamné à 8 mois de réclusion avec sursis le 13 mars dernier pour avoir "procuré du travail à un grand nombre de ressortissants péruviens et avoir ainsi aidé et favorisé le travail illégalSi l'archevêque demande le soutien du public, c'est que le tribunal a reconnu lui-même dans ses entendus que c'était bien "des motifs humanitaires qui avaient inspirés l'action de Yukinobu AoyagiCette déclaration conjointe critique l'action du gouvernement qui, après avoir fermé les yeux quand l'économie était en plein essor et importé de la main-d'oeuvre étrangère pour suppléer aux besoins, n'hésite pas maintenant à sévir contre ceux qui, de son fait, sont devenus des sans-papiers. Le texte dénonce cette méthode qui consiste à "jeter après usage

Le mouvement catholique "Vie Montante" s'efforce de répondre aux besoins du troisième âge

Japon 16/11/1996

Chacun sait qu'au Japon, le vieillissement de la population prend un tour inquiétant. Les conditions modernes font que les logements sont de plus en plus exigus et prévus systématiquement pour des familles de quatre personnes, le couple et ses deux enfants. Pensions et retraites sont dérisoires. En conséquence, le troisième âge se trouve rejeté à la périphérie de la société. Les municipalités ont fait de gros efforts et multiplié les établissements pour les accueillir. Mais les chambres de quatre ou six personnes sont toujours exiguës.

Plusieurs associations ont organisé des visites médicales gratuites pendant une journée pour les travailleurs étrangers

Japon 01/11/1996

Le 21 juillet 1996, le Centre Catholique International de Tôkyô et plusieurs autres associations ont organisé des visites médicales gratuites pour les travailleurs étrangers, dans les locaux de la paroisse catholique d'Akabane. 200 personnes qui ne peuvent ni consulter un médecin, ni aller à l'hôpital se faire soigner, se sont présentées à ces consultations. Malgré une pluie battante, une centaine de médecins, de dentistes et d'infirmières étaient venus gracieusement prêter leur concours. Le gouvernement japonais en effet, refuse d'instaurer un système d'assurance-santé pour les étrangers n'ayant pas le statut de résident, sous prétexte qu'une telle assurance les encouragerait à travailler dans l'illégalité. Le résultat, c'est que, même très malades, faute d'argent, ils ne peuvent se faire soigner.

La secte Moon manifeste des signes de déclin au Japon

Japon 01/11/1996

Si les membres les plus endurcis n'osent pas le reconnaître, l'état des finances de la secte le laisse supposer : l'Eglise unifiée, plus connue sous le nom de secte Moon, est en perte de vitesse au Japon. Pourtant chacun sait qu'elle n'avait pas son pareil pour drainer des millions de dollars à son profit. Les officiels de la secte revendiquent 400 millions de dollars par an de dons, rien qu'au Japon. Durant ces 20 dernières années, les moonistes du monde entier auraient investi un milliard de dollars aux Etas-Unis dont 800 millions pour l'achat du journal "The Washington Times